家人们,今天给大家来一波
“张三老师”的2022年度书单
文学类+历史类+哲学类+其他类
给2022年画上一个完美的句号~
—— 文学类书籍 ——
1.井上靖《孔子》
这本书让人认识到何为尽人事听天命,孔子从来没有把自己当做圣人,他是一个有血有肉的普通人。他也不止一次想过躺平,孔子曾经对他的学生子路说:“道不行,乘桴浮于海”
简介:《孔子》是讲述春秋末年,吴楚征战,天下大乱。蔡国遗民蔫姜在逃亡的路上偶遇一行看似身份尊贵的旅人,被其超凡脱俗的行止吸引,遂以随侍身份加入其间。旅人们乃是周游列国的孔子及其弟子子路、颜回、子贡诸人。蔫姜与众弟子追随夫子由蔡至陈,从卫到楚,历尽千辛万苦。四十多年后,孔子与当年随侍弟子均已离世,人已暮年的蔫姜在隐居之所召集研读孔学的学子,讲述当年经历与感怀,探讨儒学思想博大与深邃,重走当年周游之路……
2.肖仁福《苏东坡传》
东坡是天才,因为只有天才才能写出那么多动人心魄的诗词。但也因为是天才,所以要承受天命的训练。在人生的诸多苦楚中,东坡先生依然能够乐观与对。也许我们无法成为天才,但是我们至少可以学习东坡先生的做菜手法,爱生活而不是爱生活的意义,爱身边的人而不是爱抽象的人类。
简介:大宋重文轻武,文臣地位高,东坡生逄其时,又才高艺大,为何还一生坎坷,遭受大难,吃尽苦头?几乎所有关于东坡的著作,都归因于陷害东坡的无耻小人。这没错,小人不可得罪,得罪小人,自然会倒霉。可我觉得若止于此,太过肤浅,也很不够。毕竟人生一世,命运好坏,既有外因,又有内因,内外互动,因果相循,谁也不例外。我因此产生冲动,要写部《苏东坡传》,由外而里,由里而外,解剖东坡大幸与大不幸的奇绝人生!
3.王晓明《无法直面的人生:鲁迅传》(修订本)
这本传记他侧重刻画了鲁迅先生思想历程的演变,你可以发现伟大的鲁迅先生也和我们一样内心时常有挣扎,内心时常有虚无的鬼气,人生无法直面但又不得不迎面。
简介:作者以鲁迅的人生历程和思想发展为经纬,以其三次努力抵抗自己的“鬼气”和“绝望”为主轴,把鲁迅思想气质中的怀疑、矛盾、阴郁乃至黑暗刻画得深入骨髓,无论是作者还是读者,都会在情感和心理的共鸣中,感受到作为一个人的鲁迅那巨大的精神痛苦和思想悲剧。作者曾解释如此理解鲁迅的原因,是“想要打破那一味将鲁迅往云端里抬的风气,想要表达对鲁迅的多样的情感,不仅仅是敬仰,是热爱,还有理解,有共鸣,甚至有同情,有悲哀;我更想要向读者显示生活的复杂和艰难,不仅仅是鲁迅,也是我们自己,不仅仅是过去,也是现在和将来”。
陈年喜《微尘》
陈年喜是一位矿工、诗人,也是尘肺病患者,这本书写的是一群平凡的劳动者。阅读这本书让我体会到书写与记录的意义与责任。并不是每个人都有写作和言说的才能。这些才能看是属于你,其实又不属于。他是命运的恩赐。当然更是命运所赋予的责任。
简介:这本书收录了陈年喜21篇非虚构故事。书中写了一群平凡而朴素的劳动者。他们是爆破工、运石工、乡村木匠、农夫、农妇、小作坊老板……而作家自己的故事,贯穿始终:在地下五千米开山炸石,在烟尘和轰鸣中养家糊口,在工棚和山野中写下诗篇,记录命运的爆裂和寂静。他们虽历经生活的磨砺,却淳朴而硬扎,沉静地诉说关于亲情、爱情、死亡、欲望的生活主题……这是一本生命的书,也是死亡的书,归根到底,是一本生活的书。世界是什么样子?生活是什么样子?我的感觉里,除了绵长、无处不在的风,其余都是尘埃,我们在其中奔突,努力站稳,但更多的时候是东倒西歪,身不由己。
蔡崇达《命运》
命运这本小说给我的启发是孔老夫子所说的尽人事听天命,其中最重要的就是勇敢的承担命运所赋予的责任,虽然这种责任总是突如其来让人措手不及。
简介:《皮囊》里的那句“皮囊是拿来用的,不是拿来伺候的。”正是出自《命运》的主人公,阿太之口。《命运》以九十九岁的她一生的故事为主线,串联起福建闽南沿海小镇几代人的人生故事、命运选择与时代浮沉。
—— 历史类书籍 ——
罗新《漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代》
这本书讲述了一位宫女的故事,他的人生围绕在宫廷中最有权势的人周围。从这位宫女的视野我们可以看到命运对冷酷权力的无情嘲讽。这本书也系统的了解北魏皇室这个继承的“子贵母死”制度,令人叹息不已。
简介:罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生,并以她的眼睛去看她身处其中的时代,把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人,看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望……随着王钟儿人生故事展开的,还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史,当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。我们关注遥远时代的普通人,是因为他们是真实历史的一部分,没有他们,历史就是不完整、不真切的。
李硕《翦商》
这本书系统的讲述了商朝的人祭制度。甲骨文中的汉字有很多很多人迹的踪迹,建议不要在睡前读。书中还从这个人祭的角度来解读周文王的《易经》,更是令人毛骨悚然。也许理解历史才能理解现在,理解现在才能预测未来。
简介:本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都,最后,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。
杨照《史记的读法》
这本书作者的史记导读,让我重新燃起了阅读史记的兴趣。
简介:本书是看理想的口碑节目《古今:杨照史记百讲》精编而成。作者打乱《史记》原来的篇章次序,以“历史式读法”还原当时的社会背景,解释重大事件的因由,以“文学式读法”去接近司马迁的视角、态度与理念,把经典带入今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》开始,解读司马迁的切身遭遇,进而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史,表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中,《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意;而本纪和列传的布局谋篇中,也可以发现司马迁眼中谁才是值得载入史册的典范,哪些价值才是让他耗尽全部心神写完《史记》的动力所在。
—— 哲学类书籍 ——
柏拉图《柏拉图注疏集:游叙弗伦》
故事讨论的是游某他爹把人给误杀了,所以尤某要去法院告他爹,理由是因为自己是一个很敬虔的人,但是家里的人却认为儿子告老子是不敬虔,所以苏格拉底呢就和他来讨论什么叫做“敬虔”
我们的人生其实也经常性倒因为果,倒果为因。以至于我们以为的原因其实是结果,结果反而是原因。每天这种倒果为因,道因为果的戏剧其实都在上演,只是我们却不自知。
简介:苏格拉底的对话,那些探讨诸如虔敬、勇气、德行等的对话,都给我们这样一种音乐感。比如《游叙弗伦》,尽管副标题 论虔敬 是后代学者加诸于此的,但虔敬恰如这首乐曲的主题。
—— 其他类书籍 ——
法特兰《中亚行纪》
这是一位人类学家对中亚五国的探索之旅。这本书开拓了我的视野,读万卷书的同时还是应该行千里路,不断走出偏见的洞穴。
亚历山大的军队将吉尔吉斯斯坦的胡桃木带回欧洲,在塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦的雅格诺布谷,人们还在使用丝绸之路上的主要用语——古雅格诺比语,生活遵循着另一种时间节奏。然而这五个国家一直被随意归为一个地区:先是作为亚洲到波斯的古代丝绸之路的广阔地带,又被视为俄罗斯和英国大博弈的舞台。从里海之滨的土库曼斯坦和哈萨克斯坦,向东穿过乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦,这些国家曾经是苏联最远的边境线。社会人类学家埃丽卡·法特兰踏上一段即使是最老练的环球旅行者也很少涉足的旅程,探索五个苏联加盟共和国的成员国,自1991年陆续独立后,它们的现状如何?作者穿越土库曼斯坦这个多数世人被禁止进入的国家,前往哈萨克斯坦巨大而荒凉的核爆试验地,在干涸的咸海岸边遇到中国的捕虾人,还遇见自二百年前在吉尔吉斯斯坦平原上生活的德国门诺派教徒。她背包走遍了每个共和国的角落,将这五个中亚国家现在和过去的历史、文化和地理风貌完整介绍给读者,并特别关注每个国家女性生存的现状。《中亚行纪》是一部“穿越中亚的奥德赛”,一位青年人类学家的探索之旅。
莱维《被淹没和被拯救的》
这本书是关于集中营的回忆录,人性的幽暗没有止境,最堕落者往往是和我们遭遇相同的人。同是天涯沦落人,往往是这些人可能是最堕落的。但是无论在什么样的困境中总有一些被淹没的人,也有一些被拯救的人。
简介:《被淹没和被拯救的》是意大利具知识分子良心的天才作家普里莫?莱维的最后作品。莱维以生命完成了对纳粹暴行的见证,他的简明易懂的作品是对生活奇妙的赞颂,证明了人类的精神无法被战胜,以及人类通过富有意义的作品、道德和艺术击败死亡的能力。
《孔子》是讲述春秋末年,吴楚征战,天下大乱。蔡国遗民蔫姜在逃亡的路上偶遇一行看似身份尊贵的旅人,被其超凡脱俗的行止吸引,遂以随侍身份加入其间。旅人们乃是周游列国的孔子及其弟子子路、颜回、子贡诸人。蔫姜与众弟子追随夫子由蔡至陈,从卫到楚,历尽千辛万苦。
四十多年后,孔子与当年随侍弟子均已离世,人已暮年的蔫姜在隐居之所召集研读孔学的学子,讲述当年经历与感怀,探讨儒学思想博大与深邃,重走当年周游之路……
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