新春新居：改革春风吹满地，新春习俗一把梭~

眼瞅着最近离过年越来越近、节庆的气氛也是越发浓郁，弄得人根本无心工作、只盼放假。回首2018，去年设定的大目标小计划都完成了么？俗话说得好：该来的总会来的。回顾以往，各大APP的账单已经出炉，随着每次点击、小心脏怦怦跳，内心直呼：我这一年都干了些什么？

我的招商银行卡：

这么残酷？？我不相信，于是我忙勾搭起身边的同事，或许是出于怜悯，他打开了支付宝、准备平复一下我的心情：

他做到了、看完之后我不禁舒服很多，希望他明年能顺利得到提额吧~物质我们确实匮乏了一丢丢，但是最重要的是什么？是心灵的归属与宁静！我一向认为自己的音乐品位还是蛮出类拔萃的：

当上帝关上你的门，就一定会捎带手合上你的窗。 这一年如同往常一般，有人欢喜有人忧，但终归是磕磕绊绊的走了过来。盼望着盼望着，再次迎来新春。而在新年伊始的时刻，或许大家心里已经悄然许下了flag：今年我要升职、加薪、领证、去xx自由行…………而这一切的愿景，不妨让我们从一些仪式感出发？村上春树曾说过：没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。但仪式感确会使某一天与其他日子不同，制造仪式的过程庄重而有意义，它足以让平凡的日子也散发出光芒。

让我们把时间往前推进，仪式感这个东西并非近几年的矫揉造作，而是古而有之；春节可以说是全年最重要的一个节日，它代表着团聚、和睦、相知相守、以及诸多圆满的意味。在在千百年的历史发展中，各地也渐渐形成了不同的风俗习惯，就比如：

“诶你们家饺子什么馅的…什么你竟然不吃饺子？”

“今年过年你地屋企有无整糖环？”

近年来随着人们越来越忙，过节的流程也越来越简单，所带来的问题就是：吃什么越来越随便，不再围坐在电视机前，置办年货、家庭布置也愈发从简。当你看到这篇文章起，不妨重新拾起遗忘的年味儿，重新顺应风俗，从最简单的仪式感开始，给自己与家人注入生活的喜悦~

贴春联

贴春联的习俗，源于古代的“桃符”。宋代使人王安石也曾在诗中写道：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。而这其中“新桃“和”旧符”是什么意思？

春联作为独特的文学形式和习俗，从五代十国开始，兴盛于明清两代，发展至今已有一千多年历史。在旧时，古人认为桃木是辟邪之木，可以趋吉避凶。《典术》曰：“桃者，五木之精也，故厌服邪气者也。” 五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上的第一幅“春联”。 再到后来，随着造纸术的问世，才慢慢演变成了以红纸代替桃木张贴春联的习俗。

明代时，明太祖朱元璋大力提倡对联，金陵定都后（现在的南京），便下令文武群臣以及百姓，除夕必须书写对联贴于门上，朱元璋还会换上便服，来到市井观赏作乐。文人们随着这股风潮，亦将对联当成极为文雅的乐事。彼时形成了一股社会风尚，一直流传至今。

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请门神

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。

↑ 二十世纪初期，于天津杨柳青处售卖的门神尉迟（左）和秦琼（右）形象门神

唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺；第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通家庭的新年点缀所用了~

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贴福字、贴窗花、贴年画

说到贴窗花，更多时候更多是讲中国剪纸中的“团花”；团花剪纸是黄河三角洲地区的民间剪纸艺术，历史悠久且画面组成和谐，并多以隐喻祥瑞的象征来表达美好的愿景。人们常用“花好月圆”等成语作为隐喻，而圆形的剪纸也成为人们心中，象征十全十美的最好形式。

而无论窗花或是年画，“福”字更可以说囊括了所有好事情，它是丰衣足食、富贵兴旺，又是诸事百顺，幸福美满。平日里这些在心中默念的美好希望，都会在新年伊始，借由这一个福字呈现。而长期以来，很多地区都约定俗成，将福字倒贴，取“倒”和“到”的切音，简单来说就是“福到了”。

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当然除了上述所说，新年里还有许多风俗：过了腊八就是年、要喝腊八粥。腊月二十四除尘扫房；并且还有比较传统的家庭，或者村子里面至今都保持着：腊月二十五、推磨吃豆腐，腊月二十六、杀猪割年肉等等习俗，好不热闹~在文章最后，就送给大家一幅猪年对联、聊表心意吧：

麦兜祈祥，众人皆为迎春客

佩奇献礼，来年尽是社会人